鄉黨第十

1

孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者，王曰：恂恂、溫恭之貌。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾，鄭曰：便便、辯也，雖辯而謹敬。朝與下大夫言，侃侃如也，孔曰：侃侃、和樂之貌。與上大夫言，誾誾如也，孔曰：誾誾、中正之貌。君在，踧踖如也，與與如也。馬曰：君在、視朝也，踧踖、恭敬之貌，與與、威儀中適之貌。

2

君召使擯，鄭曰：君召使擯者、有賓客，使迎之。色勃如也，孔曰：必變色。足躩如也，包曰：足躩、盤辟貌。揖所與立，左右其手，衣前後襜如也，鄭曰：揖左人，左其手，揖右人，右其手，一俛一仰，衣前後襜如也。趨進，翼如也，孔曰：言端好。賓退，必復命曰「賓不顧矣」。鄭曰：復命、白君賓已去矣。

3

入公門，鞠躬如也，如不容，孔曰：斂身。立不中門，行不履閾，孔曰：閾、門限。過位，色勃如也，足躩如也，包曰：過君之空位。其言似不足者，攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者，孔曰：皆重慎也，衣下曰齊，攝齊者、摳衣也。出，降一等，逞顏色，怡怡如也，孔曰：先屏氣，下階舒氣，故怡怡如也。沒階，趨進，翼如也，孔曰：沒、盡也，下盡階。復其位，踧踖如也。孔曰：來時所過位。

4

執圭，鞠躬如也，如不勝，包曰：為君使聘問鄰國，執持君之圭，鞠躬者、敬慎之至。上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循，鄭曰：上如揖、授玉宜敬，下如授、不敢忘禮，戰色、敬也，足蹜蹜如有循、舉前曳踵行。享禮，有容色，鄭曰：享、獻也，聘禮既聘而享，用圭璧，有庭實。私覿，愉愉如也。鄭曰：覿、見也，既享，乃以私禮見，愉愉、顏色和。

5

君子不以紺緅飾，孔曰：一入曰緅，飾者、不以為領袖緣也，紺者、齊服盛色以為飾衣，似衣齊服，緅者、三年練，以緅飾衣，為其似衣喪服，故皆不以為飾衣。紅紫不以為褻服，王曰：褻服、私居服，非公會之服，皆不正，褻尚不衣，正服無所施。當暑，袗絺綌，必表而出之，孔曰：暑則單服，絺綌、葛也，必表而出之、加上衣。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘，褻裘長，短右袂，孔曰：服皆中外之色相稱也，私家裘長、主溫，短右袂、便作事。必有寢衣，長一身有半，孔曰：今之被也。狐貉之厚以居，鄭曰：在家以接賓客。去喪，無所不佩，孔曰：去、除也，非喪則備佩所宜佩也。非帷裳必殺之，王曰：衣必有殺縫，唯帷裳無殺也。羔裘玄冠不以弔，孔曰：喪主素，吉主玄，吉凶異服。吉月必朝服而朝，孔曰：吉月、月朔也，朝服、皮弁服。齊必有明衣布。孔曰：以布為沐浴衣。

6

齊必變食，孔曰：改常饌。居必遷坐，孔曰：易常處。食不厭精，膾不厭細，食饐而餲、孔曰：饐餲、臭味變。魚餒而肉敗不食，孔曰：魚敗曰餒。色惡不食，臭惡不食，失飪不食，孔曰：失飪、失生熟之節。不時不食，鄭曰：不時、非朝夕日中時。割不正不食，不得其醬不食，馬曰：魚膾非芥醬不食。肉雖多，不使勝食氣釋文曰說文作既，云小食也，唯酒無量，不及亂，沽酒市脯不食，不撤薑食，孔曰：撤、去也，齊禁薰物釋文作焄，云本或作葷，同，本今作薰，薑辛而不臭，故不去。不多食，孔曰：不過飽。祭於公，不宿肉，周曰：助祭於君所，得牲體，歸則班賜，不留神惠。祭肉不出三日，出三日，不食之矣，鄭曰：自其家祭肉過三日不食，是褻鬼神之餘。食不語，寢不言，雖疏食、菜羹、瓜釋文曰魯讀瓜為必，今從古，祭必齊如也，孔曰：齊、嚴敬貌，三物雖薄，祭之必敬。

7

席不正不坐，鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。孔曰：杖者、老人也，鄉人飲酒之禮，主於老者，老者禮畢，出，孔子從而後出。

8

鄉人儺，朝服而立於阼。孔曰：儺、驅逐疫鬼，恐驚先祖，故朝服而立於廟之阼階。

9

問人於他邦，再拜而送之。孔曰：拜送使者、敬也。

10

康子饋藥，拜而受之，包曰：饋孔子藥。曰：「丘未達，不敢嘗。孔曰：未知其故，故不敢嘗，禮也。」

11

廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。鄭曰：重人賤畜，退朝、自君之朝來歸。

12

君賜食，必正席先嘗之，孔曰：敬君惠也，既嘗之，乃以班賜。君賜腥，必熟而薦之，孔曰：薦其先祖。君賜生，必畜之，侍食於君，君祭，先飯。鄭曰：於君祭則先飯矣，若為君嘗食然。

13

疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。包曰：夫子疾，處南牖之下，東首，加其朝服，拖紳，紳、大帶，不敢不衣朝服見君。

14

君命召，不俟駕，行矣。鄭曰：急趨君命，行出而車駕隨之。

15

入大廟，每事問。鄭曰：為君助祭也，大廟、周公廟。

16

朋友死，無所歸，曰「於我殯」。孔曰：重朋友之恩，無所歸、言無親昵。

17

朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。孔曰：不拜者、有通財之義。

18

寢不尸，包曰：偃臥四體，布展手足，似死人。居不客。孔曰：為室家之敬難久。

19

見齊衰者，雖狎，必變，孔曰：狎者、素親狎。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌，周曰：褻謂數相見，必當以貌禮之。凶服者式之，式負版者，孔曰：凶服者、送死之衣物，負版者、持邦國之圖籍。有盛饌，必變色而作，孔曰：作、起也，敬主人之親饋。迅雷風烈，必變。鄭曰：敬天之怒，風疾雷為烈。

20

升車，必正立執綏，周曰：必正立執綏、所以為安。車中內顧釋文作車中不內顧，云魯讀車中內顧，今從古，包曰：車中內顧者、前視不過衡軛，傍視不過輢轂。不疾言，不親指。

21

色斯舉矣，馬曰：見顏色不善則去之。翔而後集，周曰：迴翔審觀而後下止。曰：「山梁雌雉，時哉，時哉！」子路共之，三嗅而作。周曰：言山梁雌雉得其時而人不得其時，故嘆之，子路以其時物，故共具之，非本意，不苟食，故三嗅而作，作、起也。