法行经

Dhammacariya Sutta ^↗

277

法行、梵行，他们说那是最上的财富。
如果他已出家，从家至于非家，

Dhammacariyaṃ brahmacariyaṃ, etad-āhu vasuttamaṃ;
pabbajito pi ce hoti, agārā anagāriyaṃ. 1

• 义注中的经题作 Kapila Sutta，并说 Kapila 曾在迦叶佛入灭后，随迦叶佛弟子出家，多闻且遍学阿含，但侮辱、辱骂不听从他的话语的比丘们，毁坏迦叶世尊的教法，死后入无间地狱，此世投身为鱼，因过去世长时说法、赞佛故身呈金色，又因侮辱、辱骂比丘故口吐恶臭，在与世尊对答后，心生悔恨，以头触船而死，入大地狱，世尊因众人的惊骇而为说此经。
• 义注：法行，即身善行等。梵行，即道梵行。他们说那是最上的财富，因为能带来天界、解脱之乐，圣者们说世间、出世间的善行都是最上的财富。
• 案，道梵行，见吉祥经第 270 颂注。

278

若他生性饶舌，乐于恼害，粗野，
他的活命罪恶，自身的尘垢增盛。

So ce mukharajātiko, vihesābhirato mago;
jīvitaṃ tassa pāpiyo, rajaṃ vaḍḍheti attano. 2

• 义注：以无惭愧而粗野。

279

乐于争辩的比丘，被愚痴遮蔽，
也不知晓佛陀开示、宣说的法。

Kalahābhirato bhikkhu, mohadhammena āvuto;
akkhātam pi na jānāti, dhammaṃ Buddhena desitaṃ. 3

280

恼乱着已修习者，出于无明，
不知晓导向地狱之道的烦恼。

Vihesaṃ bhāvitattānaṃ, avijjāya purakkhato;
saṅkilesaṃ na jānāti, maggaṃ nirayagāminaṃ. 4

281

落入堕处，从胎到胎，从暗到暗，
这样的比丘，死后必然经历痛苦。

Vinipātaṃ samāpanno, gabbhā gabbhaṃ tamā tamaṃ;
sa ve tādisako bhikkhu, pecca dukkhaṃ nigacchati. 5

• 义注：堕处，即四恶趣。

282

好比是经年满盈的粪坑，
这样的人也是如此，因为有垢者难以清洁。

Gūthakūpo yathā assa, sampuṇṇo gaṇavassiko;
yo ca evarūpo assa, dubbisodho hi sāṅgaṇo. 6

283

你们当知这样的人，诸比丘！依赖于家，
恶欲，恶思惟，恶正行与行处，

Yaṃ evarūpaṃ jānātha, bhikkhavo gehanissitaṃ;
pāpicchaṃ pāpasaṅkappaṃ, pāpa-ācāragocaraṃ. 7

• 义注：你们当知这样依赖于种种五欲的人，由具足转起希求不实功德的行相的恶欲为恶欲，由具足欲寻等为恶思惟，由具足身违犯等的如布施竹等类的恶正行为恶正行，由淫女等恶行处为恶行处。
• 案，正行与行处，见清净道论·说戒品第 44～45 段。

284

全体和合后，你们应当驱摒他，
应当清扫尘垢，应当除去残渣。

Sabbe samaggā hutvāna, abhinibbajjiyātha naṃ;
kāraṇḍavaṃ niddhamatha, kasambuṃ apakassatha. 8

• 义注：为何缘由？因为僧园是为具戒者造的，而非为恶戒者。

285

此后，扫除了自认为沙门的非沙门的糠麸，
在清扫恶欲、恶正行与行处者后，

Tato palāpe vāhetha, assamaṇe samaṇamānine;
niddhamitvāna pāpicche, pāpa-ācāragocare. 9

• 义注：因为正如糠麸，没有内在的谷实，凭外表的壳看起来像是稻谷，如是恶比丘没有内在的戒等，凭外表的袈裟等的资具看起来像是比丘，所以说为糠麸。

286

请清净的具念者与清净者共住！
此后，和合而贤明者，你们当尽苦的边际。

Suddhā suddhehi saṃvāsaṃ, kappayavho patissatā;
tato samaggā nipakā, dukkhass’antaṃ karissathā ti. 10

• 义注：kappayavho ti kappetha, karothā ti vuttaṃ hoti。具念者，即彼此尊重、恭敬者。此后，和合而贤明者，你们当尽苦的边际，即从此，你们清净者与清净者共住，以共同的见、戒而和合，以次第成熟的慧而贤明，你们当尽一切轮回等苦的苦的边际，以阿罗汉作为顶点来完成教导。