富楼那学童问

Puṇṇaka Māṇava Pucchā ^↗

• 义注：同样，以先前的方法拒绝了空王而说此（颂）。

1050

「不动者、得见根本者，」尊者富楼那说，「我带着问题前来，
「依据什么，仙人、人类、刹帝利、婆罗门于此世间
「向诸天举行种种祭祀？我问您，世尊！请对我说说这个！」

“Anejaṃ mūladassāviṃ, (icc āyasmā Puṇṇako) atthi pañhena āgamaṃ;
kiṃ nissitā isayo manujā, khattiyā brāhmaṇā devatānaṃ;
yaññam akappayiṃsu puthū’dha loke, pucchāmi taṃ Bhagavā brūhi me taṃ”. 1

• 义注：得见根本者，即得见不善的根本等者。仙人，即名为仙人的萦发者。祭祀，即供品。举行，即寻求。
• 案，译文调整了 d-e 两行的部分语序，以下二颂亦然。

1051

「富楼那！凡仙人、人类、」世尊说，「刹帝利、婆罗门于此世间
「向诸天举行种种祭祀，
「富楼那！他们希求着这样的状态、系缚于老而举行祭祀。」

“Ye kec’ime isayo manujā, (Puṇṇakā ti Bhagavā) khattiyā brāhmaṇā devatānaṃ;
yaññam akappayiṃsu puthū’dha loke;
āsīsamānā Puṇṇaka itthattaṃ, jaraṃ sitā yaññam akappayiṃsu”. 2

• 义注：这样的状态，即人类等的状态。系缚于老，即依于老，这里以老为首而说一切轮回之苦，以此显明依于轮回之苦而未能解脱者举行（祭祀）。

1052

「凡仙人、人类、」尊者富楼那说，「刹帝利、婆罗门于此世间
「向诸天举行种种祭祀，世尊！他们不放逸于祭祀，是否能
「度脱生与老？先生！我问您，世尊！请对我说说这个！」

“Ye kec’ime isayo manujā, (icc āyasmā Puṇṇako) khattiyā brāhmaṇā devatānaṃ;
yaññam akappayiṃsu puthū’dha loke, kacci’ssu te Bhagavā yaññapathe appamattā;
atāruṃ jātiñ ca jarañ ca Mārisa, pucchāmi taṃ Bhagavā brūhi me taṃ”. 3

1053

「他们希求、赞美、渴望、献供，富楼那！」世尊说，「出于利养而渴望爱欲，
「他们从事祭祀，染著于有贪，我说不能度脱生与老。」

“Āsīsanti thomayanti abhijappanti juhanti, (Puṇṇakā ti Bhagavā) kāmābhijappanti paṭicca lābhaṃ;
te yājayogā bhavarāgarattā, nātariṃsu jātijaran ti brūmi”. 4

• 义注：希求，即希求获得色等。赞美，即以「享祀丰絜，所施清净」等方式赞叹祭祀等。渴望，即为获得色等而形诸于言。献供，即布施。出于利养而渴望爱欲，即出于获得色等而再再渴望爱欲，说「哎呀！愿这些是我们的」，即指于此增长渴爱。

1054

「如果他们从事祭祀，」尊者富楼那说，「不能以祭祀度脱生与老，先生！
「那么，在天人的世间，谁能度脱生与老？先生！
「我问您，世尊！请对我说说这个！」

“Te ce nātariṃsu yājayogā, (icc āyasmā Puṇṇako) yaññehi jātiñ ca jarañ ca Mārisa;
atha ko carahi devamanussaloke, atāri jātiñ ca jarañ ca Mārisa;
pucchāmi taṃ Bhagavā brūhi me taṃ”. 5

1055

「省思了世间的种种，富楼那！」世尊说，「他对世间任何都无动摇，
「寂静、无烟、无恼、无欲，我说他能度脱生与老。」

“Saṅkhāya lokasmi paroparāni, (Puṇṇakā ti Bhagavā) yass’iñjitaṃ natthi kuhiñci loke;
santo vidhūmo anīgho nirāso, atāri so jātijaran ti brūmī” ti. 6

• 义注：种种，即彼此，即是说他人的自性、自己的自性等彼此的意思。无烟，即离于身恶行等之烟。无恼，即离于贪等恼。
• 如是，世尊同样以阿罗汉为顶点开示了此经。当开示终了，这婆罗门与一千弟子即住于阿罗汉性，而其余数千人生起了法眼。余如前说。
• 案，寂静、无烟、无恼、无欲，可参见孙陀利迦婆罗豆婆遮经第 465 颂注。