可教学童问

1095

「若爱欲不居于他，」尊者可教说，「他也没有渴爱，
「且已度脱疑惑，那他的解脱是怎样的？」

“Yasmiṃ kāmā na vasanti, (icc āyasmā Todeyyo) taṇhā yassa na vijjati;
kathaṅkathā ca yo tiṇṇo, vimokkho tassa kīdiso”. 1

1. 这里，他的解脱是怎样的，即是问：他的解脱被希望是怎样的。

1096

「若爱欲不居于他，可教！」世尊说，「他也没有渴爱，
「且已度脱疑惑，那他已无更多的解脱。」

“Yasmiṃ kāmā na vasanti, (Todeyyā ti Bhagavā) taṇhā yassa na vijjati;
kathaṅkathā ca yo tiṇṇo, vimokkho tassa nāparo”. 2

1. 现在，世尊为显示其无有其它的解脱，说了第二颂。这里，他已无更多的解脱，即他没有其它的解脱。

1097

「他是离欲还是仍在希求？他具有智慧，还是作智慧想？
「释迦！请对我说明他！好让我能了知牟尼，一切眼者！」

“Nirāsaso so uda āsasāno, paññāṇavā so uda paññakappī;
muniṃ ahaṃ Sakka yathā vijaññaṃ, taṃ me viyācikkha samantacakkhu”. 3

1. 如是，当说「爱尽即是解脱」时，未能了解其义，以此颂再次发问。这里，还是作智慧想，即还是以等至之智等的智作爱想或见想。

1098

「他离欲，不再希求，他具有智慧，不作智慧想，
「如是，可教！应知牟尼无所牵绊、不取著爱欲与有！」

“Nirāsaso so na ca āsasāno, paññāṇavā so na ca paññakappī;
evam pi Todeyya muniṃ vijāna, akiñcanaṃ kāmabhave asattan” ti. 4

1. 于是，世尊为对其宣说，说了第二颂。这里，爱欲与有，即爱欲和有。其余一切处皆自明。
2. 如是，世尊仍以阿罗汉为顶点开示了此经。当开示终了，与先前一样，而有法的现观。