胶耳学童问

Jatukaṇṇi Māṇava Pucchā ^↗

1103

「听说了不欲求爱欲的英雄，」尊者胶耳说，「我前来询问越过暴流的无爱欲者，
「请说说寂静的境地！俱生眼者！请如实地对我说！世尊！

“Sutvān’ahaṃ vīram akāmakāmiṃ, (icc āyasmā Jatukaṇṇi) oghātigaṃ puṭṭhum akāmam āgamaṃ;
santipadaṃ brūhi Sahajanetta, yathātacchaṃ Bhagavā brūhi me taṃ. 1

1. 听说了不欲求爱欲的英雄，即我以「彼世尊亦即是」等方式听说了不欲求爱欲的英雄、佛陀。俱生眼者，即与生俱来的一切知性之智眼者。请对我说，即再次请求，因为应当请求千次，何况两次？

1104

「因为世尊征服了爱欲而行止，如同光辉的太阳以光芒（征服了）大地，
「宏慧者！请对小慧的我说法！我能了知
「于此舍弃生与老。」

Bhagavā hi kāme abhibhuyya iriyati, ādicco va pathaviṃ tejī tejasā;
parittapaññassa me bhūripañña, ācikkha dhammaṃ yam ahaṃ vijaññaṃ;
jātijarāya idha vippahānaṃ”. 2

1105

「调伏对爱欲的贪求！胶耳！」世尊说，「视出离为安稳，
「你切莫有任何的执取或是丢弃。

“Kāmesu vinaya gedhaṃ, (Jatukaṇṇī ti Bhagavā) nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;
uggahītaṃ nirattaṃ vā, mā te vijjittha kiñcanaṃ. 3

1. 执取，即以爱、见等执取。

1106

「让先前的凋萎，你切莫有任何后来，
「如果你不执取中间，你将寂静而行。

Yaṃ pubbe taṃ visosehi, pacchā te māhu kiñcanaṃ;
majjhe ce no gahessasi, upasanto carissasi. 4

1. 先前的，即与过去诸行相关的已生起的烦恼。

• 案，此颂全同执杖经第 956 颂。

1107

「于一切名色离贪者，婆罗门！
「则无有能受制于死亡的诸漏。」

Sabbaso nāmarūpasmiṃ, vītagedhassa Brāhmaṇa;
āsavāssa na vijjanti, yehi maccuvasaṃ vaje” ti. 5

1. 如是，世尊同样以阿罗汉为顶点开示了此经。当开示终了，与先前一样，而有法的现观。