空王学童问

Mogharāja Māṇava Pucchā ^↗

1123

「我两次问了释迦，」尊者空王说，「具眼者没有对我解答，
「我听说，『到第三次，天仙便会解答』。

“Dvāhaṃ Sakkaṃ apucchissaṃ, (icc āyasmā Mogharājā) na me byākāsi cakkhumā;
yāvatatiyañ ca devīsi, byākarotī ti me sutaṃ. 1

1. 因为他先前在阿耆多经及低舍弥勒经的最后，两次问了世尊。然而，世尊等待着他的根成熟而未回答，所以说「我两次问了释迦」。天仙，即成为清净的天的仙人、世尊、等正觉者。据说他在乔陀婆利岸边如是听说。

1124

「此世、他世、俱有天的梵世间，
「不知道您，享有名望的乔达摩的见。

Ayaṃ loko paro loko, brahmaloko sadevako;
diṭṭhiṃ te nābhijānāti, Gotamassa yasassino. 2

• 案，不知道 nābhijānāti 的主语应是上半颂中作主格的「此世、他世、俱有天的梵世间」。PTS 本作「我不知道 nābhijānāmi」，且将上半颂纳入引号，则意思变成了「我不知道您对这些世间的见」，二英译本正是如此，义注于此无文。若结合下二颂，似以 PTS 本为佳，兹存缅文本之旧，聊备一说。

1125

「如是，我带着问题前往具希有之见者，
「如何观察世间，则死王不得见他？」

Evaṃ abhikkantadassāviṃ, atthi pañhena āgamaṃ;
kathaṃ lokaṃ avekkhantaṃ, maccurājā na passati”. 3

1. 具希有之见，即具最上之见，能见俱有天的世间的意乐、胜解、趣向、志向等。

1126

「你应从空观察世间，空王！始终具念，
「除去了我随见，如是便越过死亡，
「如是观察世间，则死王不得见他。」

“Suññato lokaṃ avekkhassu, Mogharāja sadā sato;
attānudiṭṭhiṃ ūhacca, evaṃ maccutaro siyā;
evaṃ lokaṃ avekkhantaṃ, maccurājā na passatī” ti. 4

1. 你应从空观察世间，即以考察转起之无主或随观诸行空无等两种方式，从空看世间。我随见，即有身见。
2. 如是，世尊同样以阿罗汉为顶点开示了此经。当开示终了，与（先前）所说的一样，而有法的现观。