褐者学童问

Piṅgiya Māṇava Pucchā ^↗

1127

「我已年迈、无力、失去颜色，」尊者褐者说，「眼不明净，听不安顺，
「莫让我在愚痴中逝去！
「于此，请说我能了知的舍弃生与老之法！」

“Jiṇṇo’ham asmi abalo vītavaṇṇo, (icc āyasmā Piṅgiyo) nettā na suddhā savanaṃ na phāsu;
māhaṃ nassaṃ momuho antarā va;
ācikkha dhammaṃ yam ahaṃ vijaññaṃ, jātijarāya idha vippahānaṃ”. 1

1. 我已年迈、无力、失去颜色，据说这婆罗门为老所迫，生已百二十岁，且无力，想「去这里」，却迈步到别处，且失去先前皮肤的颜色。莫让我在愚痴中逝去，莫让我未证得你的法，而在无知中逝去。于此，舍弃生与老，即于您的足下，或于石支提，请对我说我能了知的舍弃生与老的涅槃法。

1128

「看到了在色中遭难，褐者！」世尊说，「放逸的人们被色恼害，
「所以，褐者！你应不放逸，为了不再有，应舍弃色！」

“Disvāna rūpesu vihaññamāne, (Piṅgiyā ti Bhagavā) ruppanti rūpesu janā pamattā;
tasmā tuvaṃ Piṅgiya appamatto, jahassu rūpaṃ apunabbhavāya”. 2

1. 现在，因为褐者关切身体而说「我已年迈」，故世尊为了他舍弃对身体的爱执而说此颂。这里，在色中，即以色为因、以色为缘。遭难，即由业的原因等受伤害。被色恼害，即以色为因，人们被眼疾等恼害、迫害。

1129

「四方、四维、上方、下方，这十方，
「世间没有任何是你所未见、未闻、未觉、未知的，
「于此，请说我能了知的舍弃生与老之法！」

“Disā catasso vidisā catasso, uddhaṃ adho dasa disā imāyo;
na tuyhaṃ adiṭṭhaṃ asutaṃ amutaṃ, atho aviññātaṃ kiñcanam atthi loke;
ācikkha dhammaṃ yam ahaṃ vijaññaṃ, jātijarāya idha vippahānaṃ”. 3

1. 如是，虽然听了世尊所说的直至阿罗汉的行道，褐者由于年迈无力，未证得殊胜，而再次以此颂赞叹世尊，请求开示。

1130

「觉察着陷入渴爱的人们，褐者！」世尊说，「热恼，被衰老击溃，
「所以，褐者！你应不放逸，为了不再有，应舍弃渴爱！」

“Taṇhādhipanne manuje pekkhamāno, (Piṅgiyā ti Bhagavā) santāpajāte jarasā parete;
tasmā tuvaṃ Piṅgiya appamatto, jahassu taṇhaṃ apunabbhavāyā” ti. 4

1. 于是，世尊再次显明了直至阿罗汉的行道而说此颂。
2. 世尊同样以阿罗汉为顶点开示了此经。当开示终了，褐者即住于阿那含果。据说他无间地想到：「这样丰富而有辩才的开示，我的舅舅波婆利却没听到！」由此爱执的散乱而不能证得阿罗汉。然而，他的一千个萦发弟子都证得了阿罗汉，全都持着神变所成的衣钵，成了「来！比丘」。