目揵連相應第二十九
五〇一
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者大目揵連在王舍城耆闍崛山中
爾時尊者大目揵連告諸比丘一時世尊住王舍城迦蘭陀竹園我於此耆闍崛山中住我獨一靜處作如是念云何為聖默然復作是念若有比丘息有覺有觀內淨一心無覺無觀三昧生喜樂第二禪具足住是名聖默然復作是念我今亦當聖默然息有覺有觀內淨一心無覺無觀三昧生喜樂具足住多住多住已復有覺有觀心起爾時世尊知我心念於竹園精舍沒於耆闍崛山中現於我前語我言目揵連汝當聖默然莫生放逸我聞世尊說已即復離有覺有觀內淨一心無覺無觀三昧生喜樂第二禪具足住如是再三佛亦再三教我汝當聖默然莫放逸我即復息有覺有觀內淨一心無覺無觀三昧生喜樂第三禪具足住
若正說佛子從佛口生從法化生得佛法分者則我身是也所以者何我是佛子從佛口生從法化生得佛法分以少方便得禪解脫三昧正受譬如轉輪聖王長太子雖未灌頂已得王法不勤方便能得五欲功德我亦如是為佛之子不勤方便得禪解脫三昧正受於一日中世尊以神通力三至我所三教授我以大人處所建立於我
尊者大目揵連說此經已諸比丘聞其所說歡喜奉行
五〇二
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者大目揵連在王舍城耆闍崛山中
爾時尊者大目揵連告諸比丘一時世尊住王舍城我住耆闍崛山中我獨一靜處作如是念云何名為聖住復作是念若有比丘不念一切相無相心正受身作證具足住是名聖住我作是念我當於此聖住不念一切相無相心正受身作證具足住多住多住已取相心生爾時世尊知我心念如力士屈申臂頃以神通力於竹園精舍沒於耆闍崛山中現於我前語我言目揵連汝當住於聖住莫生放逸我聞世尊教已即離一切相無相心正受身作證具足住如是至三世尊亦三來教我汝當住於聖住莫生放逸我聞教已離一切相無相心正受身作證具足住
諸大德若正說佛子者則我身是從佛口生從法化生得佛法分所以者何我是佛子從佛口生從法化生得佛法分以少方便得禪解脫三昧正受譬如轉輪聖王太子雖未灌頂已得王法不勤方便能得五欲功德我亦如是為佛之子不勤方便得禪解脫三昧正受於一日中世尊以神通力三至我所三教授我以大人處建立於我
尊者大目揵連說此經已諸比丘聞其所說歡喜奉行
五〇三
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者舍利弗尊者大目揵連尊者阿難在王舍城迦蘭陀竹園於一房共住
時尊者舍利弗於後夜時告尊者目揵連奇哉尊者目揵連汝於今夜住寂滅正受
尊者目揵連聞尊者舍利弗語尊者目揵連言我都不聞汝喘息之聲
尊者目揵連言此非寂滅正受麁正受住耳尊者舍利弗我於今夜與世尊共語
尊者舍利弗言目揵連世尊住舍衛國祇樹給孤獨園去此極遠云何共語汝今在竹園云何共語汝以神通力至世尊所為是世尊神通力來至汝所
尊者目揵連語尊者舍利弗我不以神通力詣世尊所世尊不以神通力來至我所然我於舍衛國王舍城中聞世尊及我俱得天眼天耳故我能問世尊所謂慇懃精進云何名為慇懃精進世尊答我言目揵連若此比丘晝則經行若坐以不障礙法自淨其心初夜若坐經行以不障礙法自淨其心於中夜時出房外洗足還入房右脇而臥足足相累繫念明相正念正知作起思惟於後夜時徐覺徐起若坐亦經行以不障礙法自淨其心目揵連是名比丘慇懃精進
尊者舍利弗語尊者目揵連言汝大目揵連真為大神通力大功德力安坐而坐我亦大力得與汝俱目揵連譬如大山有人持一小石投之大山色味悉同我亦如是得與尊者大力大德同座而坐譬如世間鮮淨好物人皆頂戴如是尊者目揵連大德大力諸梵行者皆應頂戴諸有得遇尊者目揵連交遊往來恭敬供養者大得善利今亦得與尊者大目揵連交遊往來亦得善利
時尊者大目揵連語尊者舍利弗我今得與大智大德尊者舍利弗同座而坐如以小石投之大山得同其色我亦如是得與尊者大智舍利弗同座而坐為第二伴
時二正士共論議已各從座起而去
五〇四
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者大目揵連在耆闍崛山
時釋提桓因有上妙堂觀於夜來詣尊者大目揵連所稽首禮足退坐一面時釋提桓因光明普照耆闍崛山周匝大明爾時釋提桓因坐已即說偈言
能伏於慳垢，大德隨時施，
是名施中賢，來世見殊勝，
時大目揵連問帝釋言憍尸迦云何為調伏慳垢見於殊勝而汝說言
能調伏慳垢，大德隨時施，
是則施中賢，來世見殊勝，
時天帝釋答言尊者大目揵連勝婆羅門大姓勝剎利大姓勝長者大姓勝四王天勝三十三天稽首敬禮故尊者大目揵連我為勝婆羅門大姓勝剎利大姓勝長者大姓勝四王天勝三十三天恭敬作禮見斯果報故說此偈
復次尊者大目揵連乃至日所周行照於諸方至千世界千月千日千須彌山王千弗婆提舍千欝多羅提舍千瞿陀尼迦千閻浮提千四天王千三十三天炎摩天兜率陀天化樂天他化自在天千梵天名為小千世界此小千世界中無有堂觀與毘闍延堂觀等者毘闍延有百一樓觀觀有七重重有七房房有七天后后各七侍女尊者大目揵連於小千世界無有如是堂觀端嚴如毘闍延者我見是調伏慳故有此妙果故說斯偈
大目揵連語帝釋言善哉，善哉！憍尸迦汝能見此勝妙果報而說斯偈
時天帝釋聞尊者大目揵連所說歡喜隨喜忽然不現
五〇五
如是我聞一時佛住王舍城時尊者大目揵連在耆闍崛山中
爾時尊者大目揵連獨一靜處禪思作是念昔有時釋提桓因於界隔山石窟中問世尊愛盡解脫之義世尊為說聞已隨喜似欲更有所問義我今當往問其喜意作是念已如力士屈申臂頃於耆闍崛山沒至三十三天去一分陀利池不遠而住
時天帝釋與五百婇女遊戲浴池有諸天女音聲美妙爾時帝釋遙見尊者大目揵連語諸天女言莫歌莫歌時諸天女即便默然天帝釋即詣尊者大目犍連所稽首禮足退住一面
尊者大目揵連問帝釋言汝先於界隔山中問世尊愛盡解脫義聞已隨喜汝意云何為聞說隨喜為更欲有所問故隨喜耶
天帝釋語尊者大目揵連我三十三天多著放逸樂或憶先事或時不憶世尊今在王舍城迦蘭陀竹園尊者欲知我先界隔山中所問事者今可往問世尊如世尊說汝當受持然我此處有好堂觀新成未久可入觀看
時尊者大目揵連默然受請即與天帝釋共入堂觀彼諸天女遙見帝釋來皆作天樂或歌或舞諸天女輩著身瓔珞莊嚴之具出妙音聲合於五樂如善作樂音聲不異諸天女輩既見尊者大目揵連悉皆慚愧入室藏隱
時天帝釋語尊者大目揵連觀此堂觀地好平正其壁柱梁重閣牕牖羅網簾障悉皆嚴好
尊者大目揵連語帝釋言憍尸迦先修善法福德因緣成此妙果
如是帝釋三自稱歎問尊者大目揵連尊者大目揵連亦再三答
時尊者大目揵連作是念今此帝釋極自放逸著界神住歎此堂觀我當令彼心生厭離即入三昧以神通力以一足指撇其堂觀悉令震動時尊者大目揵連即沒不現
諸天女眾見此堂觀震掉動搖顛沛恐怖東西馳走白帝釋言此是憍尸迦大師有此大功德力耶
時天帝釋語諸天女此非我師是大師弟子大目揵連梵行清淨大德大力者
諸天女言善哉憍尸迦乃有如此梵行大德大力同學大師德力當復如何
五〇六
如是我聞一時佛住三十三天驄色虛軟石上去波梨耶多羅拘毘陀羅香樹不遠夏安居為母及三十三天說法爾時尊者大目揵連在舍衛國祇樹給孤獨園安居
時諸四眾詣尊者大目揵連所稽首禮足退坐一面白尊者大目揵連知世尊夏安居處不
尊者大目揵連答言我聞世尊在三十三天驄色虛軟石上去波梨耶多羅拘毘陀羅香樹不遠夏安居為母及三十三天說法
時諸四眾聞尊者大目揵連所說歡喜隨喜各從座起作禮而去
時諸四眾過三月安居已復詣尊者大目揵連所稽首禮足退坐一面時尊者大目揵連為諸四眾種種說法示教照喜示教照喜已默然而住
時諸四眾從座而起稽首作禮白尊者大目揵連尊者大目揵連當知我等不見世尊已久眾甚虛渴欲見世尊尊者大目揵連若不憚勞者願為我等往詣三十三天普為我等問訊世尊少病少惱起居輕利安樂住不又白世尊閻浮提四眾願見世尊而無神力昇三十三天禮敬世尊三十三天自有神力來下人中唯願世尊還閻浮提以哀愍故時尊者大目犍連默然而許
時諸四眾知尊者大目犍連默然許已各從座起作禮而去
爾時尊者大目犍連知四眾去已即入三昧如其正受如大力士屈伸臂頃從舍衛國沒於三十三天驄色虛軟石上去波梨耶多羅拘毘陀羅香樹不遠而現爾時世尊與三十三天眾無量眷屬圍繞說法
時尊者大目犍連遙見世尊踊躍歡喜作是念今日世尊諸天大眾圍繞說法與閻浮提眾會不異
爾時世尊知尊者大目犍連心之所念語尊者大目犍連言大目犍連非為自力我欲為諸天說法彼即來集欲令其去彼即還去彼隨心來隨心去也
爾時尊者大目犍連稽首佛足退坐一面白世尊言種種諸天大眾雲集彼天眾中有曾從佛世尊聞所說法得不壞淨身壞命終來生於此
佛告尊者大目犍連如是如是此中種種諸天來雲集者有從宿命聞法得佛不壞淨法僧不壞淨聖戒成就身壞命終來生於此
時天帝釋見世尊與尊者大目犍連歎說諸天眾共語已語尊者大目犍連如是如是尊者大目犍連此中種種眾會皆是宿命曾聞正法得於佛不壞淨法僧不壞淨聖戒成就身壞命終來生於此
時有異比丘見世尊與尊者大目犍連及天帝釋語言善相述可已語尊者大目犍連如是如是尊者大目犍連是中種種諸天來會此者皆是宿命曾聞正法得於佛不壞淨法僧不壞淨聖戒成就身壞命終而來生此
時有一天子從座起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛：「世尊我亦成就於佛不壞淨故來生此
復有天子言我得法不壞淨
有言得僧不壞淨有言聖戒成就故來生此如是諸天無量千數於世尊前各自記說得須陀洹法悉於佛前即沒不現
時尊者大目犍連知諸天眾去不久從座起整衣服偏袒右肩白佛言世尊閻浮提四眾稽首敬禮世尊足問訊世尊少病少惱起居輕利安樂住不四眾思慕願見世尊又白世尊我等人間無有神力昇三十三天禮覲世尊然彼諸天有大德力悉能來下至閻浮提唯願世尊還閻浮提愍四眾故
佛告目犍連汝可還彼語閻浮提人却後七日世尊當從三十三天還閻浮提僧迦舍城於外門外優曇鉢樹下
尊者大目揵連受世尊教即入三昧譬如力士屈伸臂頃從三十三天沒至閻浮提告諸四眾諸人當知世尊却後七日從三十三天還閻浮提僧迦舍城於外門外優曇鉢樹下
如期七日世尊從三十三天下閻浮提僧迦舍城優曇鉢樹下天龍鬼神乃至梵天悉從來下即於此時名此會名天下處
五〇七
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。時有四十天子來詣尊者大目犍連所稽首作禮退坐一面
時尊者大目犍連語諸天子言善哉諸天子於佛不壞淨成就法僧不壞淨成就
時四十天子從座起整衣服偏袒右肩合掌白尊者大目揵連我得於佛不壞淨於法僧不壞淨聖戒成就故生天上有一天言得於佛不壞淨有言得法不壞淨有言得僧不壞淨有言聖戒成就身壞命終得生天上
時四十天子於尊者大目犍連前各自記說得須陀洹果即沒不現如四十天子如是四百八百十千天子亦如是說
五〇八
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。時尊者大目犍連與尊者勒叉那比丘共在耆闍崛山中
尊者勒叉那晨朝詣尊者大目犍連所語尊者大目犍連共出耆闍崛山入王舍城乞食時尊者大目犍連默然而許即共出耆闍崛山入王舍城乞食行至一處尊者大目犍連心有所念欣然微笑
尊者勒叉那見微笑已即問尊者大目犍連言若佛及佛弟子欣然微笑非無因緣尊者今日何因何緣而發微笑
尊者大目犍連言所問非時且入王舍城乞食還於世尊前當問是事是應時問當為汝說
時尊者大目揵連與尊者勒叉那入王舍城乞食而還洗足舉衣鉢俱詣佛所稽首佛足退坐一面尊者勒叉那問尊者大目揵連我今晨朝與汝共出耆闍崛山乞食汝於一處欣然微笑我即問汝微笑因緣汝答我言所問非時今復問汝何因何緣欣然微笑
尊者大目犍連語尊者勒叉那我路中見一眾生身如樓閣啼哭號呼憂悲苦痛乘虛而行我見是已作是思惟如是眾生受如此身而有如是憂悲大苦故發微笑爾時世尊告諸比丘
善哉，善哉！我聲聞中住實眼實智實義實法決定通達見是眾生我亦見此眾生而不說者恐人不信所以者何如來所說有不信者是愚癡人長夜受苦
佛告諸比丘過去世時彼大身眾生在此王舍城為屠牛兒以屠牛因緣故於百千歲墮地獄中從地獄出有屠牛餘罪得如是身常受如是憂悲惱苦如是諸比丘如尊者大目犍連所見不異汝等受持
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五〇九
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者大目犍連與尊者勒叉那在耆闍崛山
尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目犍連所語尊者大目犍連共出耆闍崛山入王舍城乞食尊者大目犍連默然而許即共出耆闍崛山入王舍城乞食
行至一處尊者大目犍連心有所念欣然微笑尊者勒叉那見尊者大目犍連微笑即問言尊者若佛及佛聲聞弟子欣然微笑非無因緣尊者今日何因何緣而發微笑
尊者大目犍連言所問非時且乞食還於世尊前當問是事是應時問
尊者大目犍連與尊者勒叉那共入城乞食食已還洗足舉衣鉢俱詣佛所稽首佛足退坐一面尊者勒叉那問尊者大目犍連我今晨朝與汝共入王舍城乞食汝於一處欣然微笑我即問汝何因緣笑汝答我言所問非時我今問汝何因何緣欣然微笑
尊者大目犍連語尊者勒叉那我於路中見一眾生筋骨相連舉身不淨臭穢可厭烏鵄鵰鷲野干餓狗隨而擭食或從脇肋探其內藏而取食之極大苦痛啼哭號呼我見是已心即念言如是眾生得如是身而受如是不饒益苦爾時世尊告諸比丘
善哉比丘我聲聞中住實眼實智實義實法決定通達見如是眾生我亦見是眾生而不說者恐不信故所以者何如來所說有不信者是愚癡人長夜當受不饒益苦諸比丘是眾生者過去世時於此王舍城為屠牛弟子緣屠牛罪故已百千歲墮地獄中受無量苦彼屠牛惡行餘罪緣故今得此身續受如是不饒益苦諸比丘如大目揵連所見真實不異汝等受持
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一〇
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。尊者大目犍連與尊者勒叉那在耆闍崛山中
尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目犍連所語尊者大目犍連共出耆闍崛山入王舍城乞食尊者大目犍連默然而許即共出耆闍崛山入王舍城乞食
行至一處尊者大目犍連心有所念欣然微笑尊者勒叉那見尊者大目犍連微笑即問言尊者若佛及佛聲聞弟子欣然微笑非無因緣尊者今日何因何緣而發微笑
尊者大目犍連言所問非時且乞食還於世尊前當問是事是應時問
尊者大目犍連與尊者勒叉那共入城乞食已還洗足舉衣鉢俱詣佛所稽首佛足退坐一面尊者勒叉那問尊者大目犍連我今晨朝共入王舍城乞食汝於一處欣然微笑我即問汝微笑因緣汝答我言所問非時我今問汝何因何緣欣然微笑
尊者大目犍連語勒叉那我於路中見一大身眾生舉身無皮純一肉段乘空而行烏鵄鵰鷲野干餓狗隨而擭食或從脇肋探其內藏而取食之苦痛切迫啼哭號呼我即思惟如是眾生得如是身乃受如是不饒益苦
佛告諸比丘善哉比丘我聲聞中住實眼實智實義實法決定通達見是眾生我亦見是眾生而不說者恐不信故所以者何如來所說有不信者是愚癡人長夜當受不饒益苦諸比丘是眾生者過去世時於此王舍城為屠羊者緣斯罪故已百千歲墮地獄中受無量苦今得此身餘罪緣故續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實無異汝等受持
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一一
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目犍連於路中見一大身眾生舉體無皮形如脯腊乘虛而行乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城為屠羊弟子屠羊罪故已百千歲墮地獄中受無量苦今得此身續受斯罪諸比丘如大目犍連所見真實無異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一二
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一大身眾生舉體無皮形如肉段乘虛而行乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城自墮其胎緣斯罪故墮地獄中已百千歲受無量苦以餘罪故今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實無異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一三
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目犍連於路中見一大身眾生舉體生毛毛如大針針皆火然還燒其體痛徹骨髓乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城為調象士緣斯罪故已百千歲墮地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如調象士如是調馬士調牛士好讒人者及諸種種苦切人者亦復如是
五一四
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目犍連於路中見一大身眾生舉身生毛毛利如刀其毛火然還割其體痛徹骨髓乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城好樂戰諍刀劍傷人已百千歲墮地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一五
如是我聞一時佛住王舍城乃至尊者大目犍連於路中見一大身眾生遍身生毛其毛似箭皆悉火然還燒其身痛徹骨髓乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城曾為獵師射諸禽獸緣斯罪故已百千歲墮地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一六
如是我聞一時佛住王舍城乃至我於路中見一大身眾生舉體生毛毛如䂎𨥨毛悉火然還燒其身痛徹骨髓乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城為屠猪人䂎殺群猪緣斯罪故已百千歲墮地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五一七
如是我聞一時佛住王舍城乃至我於路中見一大身無頭眾生兩邊生目胸前生口身常流血諸蟲唼食痛徹骨髓乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城好斷人頭緣斯罪故已百千歲墮地獄中受無量苦今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如斷人頭捉頭亦如是
五一八
如是我聞一時佛住王舍城乃至我於路中見一眾生陰卵如瓮坐則踞上行則肩擔乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於王舍城作鍛銅師偽器欺人緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如鍛銅師如是斗秤欺人村主市監亦復如是
五一九
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一眾生以銅鐵羅網自纏其身火常熾然還燒其體痛徹骨髓乘虛而行佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城為捕魚師緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今受此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如捕魚師捕鳥網兔亦復如是
五二〇
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一眾生頂有鐵磨盛火熾然轉磨其頂乘虛而行受無量苦乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城為卜占女人轉式卜占欺妄惑人以求財物緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二一
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一眾生其身獨轉猶若旋風乘虛而行乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城為卜占師誤惑多人以求財物緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二二
如是我聞一時佛住王舍城乃至路中見一眾生傴身藏行狀如恐怖舉體被服悉皆火然還燒其身乘虛而行佛告諸比丘此眾生者過去世時於此王舍城好行他婬緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二三
如是我聞。一時佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中時尊者大目犍連尊者勒叉那比丘晨朝共入波羅奈城乞食於路中尊者大目犍連思惟顧念欣然微笑
時尊者勒叉那白尊者大目犍連言世尊及世尊弟子欣然微笑必有因緣何緣尊者今日欣然微笑
尊者大目犍連語尊者勒叉那此非時問且乞食還詣世尊前當問此事
時俱入城乞食還洗足舉衣鉢俱詣世尊稽首禮足退坐一面時尊者勒叉那問尊者大目犍連晨朝路中何因何緣欣然微笑
尊者大目犍連語尊者勒叉那我於路中見一大身眾生舉體膿壞臭穢不淨乘虛而行烏鵄鵰鷲野干餓狗隨逐擭食啼哭號呼我念眾生得如是身受如是苦一何痛哉
佛告諸比丘我亦見此眾生而不說者恐不信故所以者何如來所說有不信者是愚癡人長夜受苦此眾生者過去世時於此波羅奈城為女人賣色自活時有比丘於迦葉佛所出家彼女人以不清淨心請彼比丘比丘直心受請不解其意女人瞋恚以不淨水灑比丘身緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之。佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二四
如是我聞。一時佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中乃至我於路中見一大身眾生舉體火然乘虛而行啼哭號呼受諸苦痛乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此波羅奈城為自在王第一夫人與王共宿起瞋恚心以然燈油灑王身上緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之。佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二五
如是我聞。一時佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中乃至尊者大目犍連言我於路中見一眾生舉體糞穢以塗其身亦食糞穢乘虛而行臭穢苦惱啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此波羅奈城為自在王師婆羅門以憎嫉心請迦葉佛聲聞僧以糞著飯下試惱眾僧緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二六
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生頭上有大銅鑊熾然滿中群銅流灌身體乘虛而行啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛所出家為知事比丘有檀越送油應付諸比丘時有眾多客比丘知事比丘不時分油待客比丘去然後乃分緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二七
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生有熾熱鐵丸從身出入乘虛而行苦痛切迫啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作沙彌次守眾僧果園盜取七果持奉和上緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二八
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生其舌廣長見有利釿炎火熾然以釿其舌乘虛而行啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作沙彌以斧破石蜜供養眾僧著斧刃者盜取食之緣斯罪故入地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五二九
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目犍連言我於路中見是大身眾生有雙鐵輪在兩脇下熾然旋轉還燒其身乘虛而行啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作沙彌持石蜜䴵供養眾僧盜取二䴵著於掖下緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五三〇
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生以熾然鐵葉以纏其身衣被床臥悉皆熱鐵炎火熾然食熱鐵丸乘虛而行啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作比丘為眾僧乞衣食供僧之餘輒自受用緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如比丘如是比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷亦復如是
五三一
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生熾然鐵車而駕其頸拔其頸筋及連四脚筋以勒其頸行熱鐵地乘虛而去啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國駕乘牛車以自生活緣斯罪故於地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五三二
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生其舌長廣熾然鐵釘以釘其舌乘虛而行啼哭號呼乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作比丘為摩摩帝呵責諸比丘言諸長老汝等可去此處儉薄不能相供各隨意去求豐樂處饒衣食所衣食床臥應病湯藥可得不乏先住比丘悉皆捨去客僧聞之亦復不來緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五三三
如是我聞一時佛住舍衛國乃至尊者大目犍連言我於路中見一大身眾生比丘之像皆著鐵葉以為衣服舉體火然亦以鐵鉢盛熱鐵丸而食之乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作比丘作摩摩帝惡口形名諸比丘或言此是惡禿此惡風法此惡衣服以彼惡口故先住者去未來不來緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目犍連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
五三四
如是我聞一時佛住舍衛國乃至佛告諸比丘此眾生者過去世時於此舍衛國迦葉佛法中出家作比丘好起諍訟鬪亂眾僧作諸口舌令不和合先住比丘厭惡捨去未來者不來緣斯罪故已地獄中受無量苦地獄餘罪今得此身續受斯苦諸比丘如大目揵連所見真實不異當受持之
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。