見相應第三十五
一三三
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令眾生無明所蓋愛繫其首長道驅馳生死輪迴生死流轉不去本際
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依善哉世尊唯願哀愍廣說其義諸比丘聞已當受奉行
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。諸比丘色有故色事起色繫著色見我令眾生無明所蓋愛繫其首長道驅馳生死輪迴生死流轉。受想行識亦復如是。諸比丘色為常耶為非常耶
答曰無常世尊
復問若無常者是苦耶
答曰是苦世尊
如是比丘若無常者是苦是苦有故是事起繫著見我令眾生無明所蓋愛繫其頭長道驅馳生死輪迴生死流轉。受想行識亦復如是。是故諸比丘諸所有色若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近彼一切非我、非異我、不相在是名正慧。受想行識亦復如是。
如是見聞覺識求得隨憶隨覺隨觀彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若有見言有我有世間有此世常恒不變易法彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若復有見非此我非此我所非當來我非當來我所彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若多聞聖弟子於此六見處觀察非我非我所如是觀者於佛所狐疑斷於法於僧狐疑斷是名比丘多聞聖弟子不復堪任作身口意業趣三惡道正使放逸聖弟子決定向三菩提七有天人往來作苦邊
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
一三四
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘如上說差別者多聞聖弟子於此六見處觀察非我非我所如是觀者於苦狐疑斷於習滅道狐疑斷是名比丘多聞聖弟子不復堪任作身口意業趣三惡道如是廣說乃至作苦邊
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
一三五
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘廣說如上差別者若多聞聖弟子於此六見處觀察非我非我所如是觀者於佛狐疑斷於法僧苦集滅道狐疑斷如是廣說乃至作苦邊
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
一三六
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「於何所是事有故何所起何所繫著何所見我諸比丘令彼眾生無明所蓋愛繫其首長道驅馳生死輪迴生死流轉不知本際
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依善哉世尊唯願哀愍廣說其義諸比丘聞已當受奉行
佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。諸比丘色有故是色事起於色繫著於色見我令眾生無明所蓋愛繫其首長道驅馳生死輪迴生死流轉。受想行識亦復如是。諸比丘色是常耶為非常耶
答曰無常世尊
復問若無常者是苦耶
答曰是苦世尊
如是比丘若無常者是苦是苦有故是事起繫著見我令彼眾生無明所蓋愛繫其首長道驅馳生死輪迴生死流轉。受想行識亦復如是。
是故諸比丘諸所有色若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近彼一切非我、非異我、不相在如是觀者是名正慧。受想行識亦復如是。
如是見聞覺識求得隨憶隨覺隨觀彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若有見言有我有此世有他世有常有恒不變易彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若復有見非此我非此我所非當來我非當來我所彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若多聞聖弟子於此六見處觀察非我非我所如是觀者於佛狐疑斷於法僧狐疑斷是名比丘不復堪任作身口意業趣三惡道正使放逸諸聖弟子皆悉不從向於三菩提七有天人往生作苦後邊
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
一三七
第二經亦如是差別者於苦集滅道狐疑斷
一三八
第三經亦如是差別者於佛法僧狐疑斷於苦集滅道狐疑斷
一三九
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫何所著何所見我若未起憂悲惱苦令起已起憂悲惱苦重令增廣
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依唯願廣說諸比丘聞已當受奉行
佛告諸比丘色有故色起色繫著故於色見我未起憂悲惱苦令起已起憂悲惱苦重令增廣。受想行識亦復如是。諸比丘於意云何色為常耶為非常耶
答曰無常世尊
復問若無常者是苦耶
答曰是苦世尊
如是比丘若無常者是苦是苦有故是事起繫著見我若未起憂悲惱苦令起已起憂悲惱苦重令增廣。受想行識亦復如是。
是故諸比丘諸所有色若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近彼一切非我、非異我、不相在是名正慧。受想行識亦復如是。
若復見聞覺識起求憶隨覺隨觀彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若見有我有世間有此世有他世常恒不變易彼一切非我、非異我、不相在是名正慧
若復有見非此世我非此世我所非當來我非當來我所彼一切非我、不異我、不相在是名正慧
若多聞聖弟子於此六見處觀察非我非我所如是觀者於佛狐疑斷於法僧狐疑斷是名比丘
多聞聖弟子不復堪任作身口意業趣三惡道正使放逸聖弟子決定向三菩提七有天人往來作苦邊
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
一四〇
次經亦如是差別者苦集滅道狐疑斷
一四一
次經亦如是差別者佛法僧苦集滅道狐疑斷
一四二
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我未起我我所我慢繫著使起已起我我所我慢繫著使重令增廣
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說乃至
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
一四三-四四
第二第三經亦復如上
一四五
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我若未起有漏障礙燒然憂悲惱苦生已起有漏障礙燒然憂悲惱苦重令增廣
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一四六
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我若三受形世間轉
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一四七
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令三苦世間轉
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一四八
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令世八法世間轉
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一四九
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說我勝我等我卑
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五〇
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說有勝我者有等我者有卑我者
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五一
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說無勝我者無等我者無卑我者
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五二
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說有我有此世有他世常恒不變易法如爾安住
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五三
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說如是我彼一切不二不異不滅
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五四
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說無施無會無說無善趣惡趣業報無此世他世無母無父無眾生無世間阿羅漢正到正趣若此世他世見法自知身作證具足住：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五五
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說無力無精進無力精進無士夫方便無士夫精勤無士夫方便精勤無自作無他作無自他作一切人一切眾生一切神無方便無力無勢無精進無堪能定分相續轉變受苦樂六趣
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五六
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說諸眾生此世活死後斷壞無所有四大和合士夫身命終時地歸地水歸水火歸火風歸風根隨空轉輿床第五四人持死人往塚間乃至未燒可知燒然已骨白鴿色立高慢者知施黠慧者知受若說有者彼一切虛誑妄說若愚若智死後他世俱斷壞無所有
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五七
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說眾生煩惱無因無緣
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五八
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說眾生清淨無因無緣
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一五九
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說眾生無知無見無因無緣
時諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六〇
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說
時諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六一
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說謂七身非作非作所作非化非化所化不殺不動堅實何等為七所謂地身水身火身風身樂苦命此七種身非作非作所作非化非化所化不殺不動堅實不轉不變不相逼迫若福若惡若福惡若苦若樂若苦樂若士梟士首亦不逼迫世間若命若身七身間間容刀往返亦不害命於彼無殺無殺者無繫無繫者無念無念者無教無教者
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六二
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說作教作斷教斷煮教煮殺教殺害眾生盜他財行邪婬知言妄語飲酒穿牆斷鏁偷奪復道害村害城害人民以極利劍輪鈆割斫截作大肉聚作如是學彼非惡因緣亦非招惡於恒水南殺害而去恒水北作大會而來彼非因緣福惡亦非招福惡惠施調伏護持行利同利於此所作亦非作福
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六三
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說於此十四百千生門六十千六百五業三業二業一業半業六十二道跡六十二內劫百二十泥黎百三十根三十六貪界四十九千龍家四十九千金翅鳥家四十九千邪命外道四十九千外道出家七想劫七無想劫七阿修羅七毘舍遮七天七人七百海七夢七百夢七嶮七百嶮七覺七百覺六生十增進八大士地於此八萬四千大劫若愚若智往來經歷究竟苦邊彼無有沙門、婆羅門作如是說我常持戒受諸苦行修諸梵行不熟業者令熟已熟業者棄捨進退不可知此苦樂常住生死定量譬如縷丸擲著空中漸漸來下至地自住如是八萬四千大劫生死定量亦復如是
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六四
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說風不吹火不燃水不流箭不射懷妊不產乳不搆日月若出若沒若明若闇不可知
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六五
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說此大梵自在造作自然為眾生父
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六六
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說色是我餘則虛名無色是我餘則虛名色非色是我餘則虛名非色非無色是我餘則虛名我有邊餘則虛名我無邊餘則虛名我有邊無邊餘則虛名我非有邊非無邊餘則虛名一想種種想多想無量想我一向樂一向苦若苦樂不苦不樂餘則虛名
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依廣說次第如上三經
一六七
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說色是我餘則妄想非色非非色是我餘則妄想我有邊餘則妄想我無邊餘則妄想我非有邊非無邊餘則妄想我一想種種想少想無量想我一向樂一向苦若苦樂不苦不樂
諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六八
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說我世間常世間無常世間常無常世間非常非無常世有邊世無邊世有邊無邊世非有邊非無邊命即是身命異身異如來死後有如來死後無如來死後有無如來死後非有非無
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一六九
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說世間我常世間我無常世間我常無常世間我非常非無常我苦常我苦無常我苦常無常我苦非常非無常世間我自作世間我他作世間我自作他作世間我非自作非他作非自非他無因作世間我苦自作世間我苦他作世間我苦自他作世間我苦非自非他無因作
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一七〇
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說若無五欲娛樂是則見法般涅槃若離惡不善法有覺有觀離生喜樂入初禪乃至第四禪是第一義般涅槃
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經
一七一
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「何所有故何所起何所繫著何所見我令諸眾生作如是見如是說若麁四大色斷壞無所有是名我正斷若復我欲界斷壞死後無所有是名我正斷若復我色界死後斷壞無所有是名我正斷若得空入處識入處無所有入處非想非非想入處我死後斷壞無所有是名我正斷
諸比丘白佛世尊是法根法眼法依如是廣說次第如上三經