重錄者言

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

覺音 造
葉均 譯
往見 學

此處所錄「清淨道論」為葉均所譯，前人心血，不敢輕言校訂，然所以重錄此論者，間有一二私意存焉，茲分述如下。

• 底本。葉譯以 PTS 本為底本，此處則採用 Dharmananda Kosambi 修訂本，其實譯注中稱「底本誤」時所從之本多與此本合。

• 分段。亦同 Kosambi 本，Ñāṇamoli 之英譯本分段亦用此本，如此則甚便巴、英、漢三本間對照。

• 標題。據葉譯擇要錄出，且不再分標題級別。

• 正文。葉譯正文內多有補足文意的文字，且以括號括出，茲一律省去。其不便省者，或以為標題，或以為案語，讀者識之。若巴利本無而葉譯於正文內添加者，以多餘的文字格式表示。

• 注解。葉譯注解頗繁，有釋詞義者，有釋語源者，有注明引文者，有對照「解脫道論」者，有校勘底本者。今將對照「解脫道論」及校勘底本者一概省去，釋詞義者若文意前後互見亦省，引文則僅錄巴利經題，古譯從略。凡葉譯注解均以加方括號的小字格式表示。

• 標點。茲對原文中標點多有改動，恕難一一注明。

• 案語。若見底本不同或葉譯語意未明者，或重譯、或加案語，非敢妄言校補，聊備忘失而已。凡重譯以加下劃線的文字格式表示，點擊文字可切換為原譯。 案語以（加圓括號的小字）格式表示。

嗟夫！披讀原文，深知此論翻譯之難！所以重錄者，一則於全書重譯力渺不逮，二則為瞻仰前修，深致意焉。

是歲夏秋之際，校閱原文一過，乃有重譯之念。茲仍以葉譯為底本，隨讀隨改，遠非定稿，讀者知之。又線上線下葉譯本均較易得，故不再保留其原文，行文便利故也。